BARNET NB: Vi planlegger å legge ut nyttig ressursstoff til hvert kulepunkt i erklæringen. Dette er dessverre blitt forsinket. Men innen 20. januar 2025 regner vi med å ha lagt ut stoff på alle kulepunktene. NB: Kulepunkter som allerede inneholder interessant ressursstoff, er merket med en stjerne (*). Barn er en gave fra Gud, ikke en rettighet for voksne. Mennesker har sitt opphav i egg fra én kvinne og sæd fra én mann. Verken mor eller far, og deres slekter, er overflødige eller irrelevante i et barns liv. Det er en menneskerett for barn, så langt det er mulig, «å kjenne sine foreldre og få omsorg fra dem» (FNs Barnekonvensjon, art. 7.1). Hvis man bevisst og planlagt fratar barn retten til å kjenne sin biologiske mor eller far og deres slekt – f.eks. ved assistert befruktning eller surrogati – bryter dette med Guds gode skapervilje og barns rettigheter. Men barn som er blitt til på denne måten, er selvsagt like verdifulle og like høyt elsket av Gud som alle andre barn. Uansett hvordan de er blitt unnfanget, er alle barn like verdifulle og like høyt elsket av Gud. Barns rettigheter og barns beste må veie tyngre enn voksnes krav og ønsker – både i samfunn og i kirke.
BARNET NB: Vi planlegger å legge ut nyttig ressursstoff til hvert kulepunkt i erklæringen. Dette er dessverre blitt forsinket. Men innen 20. januar 2025 regner vi med å ha lagt ut stoff på alle kulepunktene. NB: Kulepunkter som allerede inneholder interessant ressursstoff, er merket med en stjerne (*). Barn er en gave fra Gud, ikke en rettighet for voksne. Mennesker har sitt opphav i egg fra én kvinne og sæd fra én mann. Verken mor eller far, og deres slekter, er overflødige eller irrelevante i et barns liv. Det er en menneskerett for barn, så langt det er mulig, «å kjenne sine foreldre og få omsorg fra dem» (FNs Barnekonvensjon, art. 7.1). Hvis man bevisst og planlagt fratar barn retten til å kjenne sin biologiske mor eller far og deres slekt – f.eks. ved assistert befruktning eller surrogati – bryter dette med Guds gode skapervilje og barns rettigheter. Men barn som er blitt til på denne måten, er selvsagt like verdifulle og like høyt elsket av Gud som alle andre barn. Uansett hvordan de er blitt unnfanget, er alle barn like verdifulle og like høyt elsket av Gud. Barns rettigheter og barns beste må veie tyngre enn voksnes krav og ønsker – både i samfunn og i kirke.